وبمعانيها . تقول : ليت زيدا ذاهب . وأما قول الشاعر ( 1 ) : * يا ليت أيام الصبا رواجعا * فإنما أراد : يا ليت أيام الصبا لنا رواجع ، نصبه على الحال . وحكى النحويون أن بعض العرب يستعملها بمنزله وجدت ، فيعديها إلى مفعولين ويجريها مجرى الافعال ، فيقول : ليت زيدا شاخصا ، فيكون البيت على هذه اللغة . ويقال : ليتي وليتني ، كما قالوا : لعلى ولعلني ، وإني وإنني . قال الشاعر ( 2 ) : كمنية جابر إذ قال ليتي * أصادفه وأغرم ( 3 ) جل مالي والليت بالكسر : صفحة العنق ، وهما ليتان . ولاته عن وجهه يلوته ويليته ، أي حبسه عن وجهه وصرفه . قال الراجز ( 4 ) : وليلة ذات دجى ( 5 ) سريت * ولم يلتني عن سراها ليت أي لم يمنعني عن سراها مانع . وكذلك ألاته عن وجهه . فعل وأفعل بمعنى . ويقال أيضا : ما ألاته من عمله شيئا ، أي ما نقصه ، مثل ألته . قاله الفراء . وأنشد : ويأكلن ما أعني الولي فلم يلت * كأن بحافات النهاء المزارعا ( 1 ) وقوله تعالى : ( ولات حين مناص ) . قال الأخفش : شبهوا لات بليس وأضمروا فيها اسم الفاعل . قال : ولا تكون لات إلا مع حين ، وقد جاء حذف حين في الشعر ، قال مازن ابن مالك : " حنت ولات هنت ، وإني لك مقروع ( 2 ) " . فحذف الحين وهو يريده . قال : وقرأ بعضهم ( ولات حين مناص ) فرفع حين وأضمر الخبر . وقال أبو عبيد : هي لا ، والتاء إنما زيدت في حين ، وكذلك في تلان ، وإن كتبت مفردة ( 3 ) . قال أبو وجزة :

--> ( 1 ) هو العجاج . ( 2 ) زيد الخيل . ( 3 ) في العيني : " وأفقد بعض مالي " . وقبله : تمنى مزيد زيدا فلاقى * أخا ثقة إذا اختلف العوالي في اللسان : " وأتلف جل " . ( 4 ) الحذلمي . ( 5 ) في اللسان : " ذات ندى " . ( 1 ) البيت لعدي بن زيد . ( 2 ) قال في المحكم إنه ليس بشعر . ومقروع : لقب عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم . وضمير " حنت " لهيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم . انظر اللسان ( قرع ) . ( 3 ) في الأصل وكذا في اللسان : " وأوان كتبت مفردة " . وهو تحريف . وإنما المراد أن التاء زيدت في أول الحين وإن رسمت مفردة قبلها .